Cuando llegamos a una nueva ciudad o a un pueblo nada mejor para conocerlo que adentrarnos en sus historias, no importa si son ficticias o sucedieron en la realidad, lo que cuenta es que de alguna manera conoceremos más de esta localidad.
La Rosa Teatro, como parte de sus 17 años como agrupación, presentó el espectáculo “Un pueblo llamado Jujuy” en el Centro Cultural Héctor Tizón y allí entre máscaras y pequeños muñecos los espectadores asistimos a la teatralización de relatos cortos de autores como Alberto Alabí, Félix Maldonado, Héctor Tizón y Carmela Ricotti.
Estas historias que, aparentemente, no tienen relación unas con otras se hilvanan porque el final es siempre el mismo: el diablo llega para llevarse el alma de los mortales, no importando si han sido buenos o malos en sus vidas.
Con las actuaciones de Ana Córdoba, Leandro Amarelle, Gabriel Guzmán Pérez, Agustina Patiño, Nelson Calapiña y Daniel Manero, todos bajo la dirección de Germán Romano, esta unión de obras literarias ofrece una mirada – a lo largo de 50 minutos – sobre situaciones que suceden en Jujuy, donde no siempre los relatos de grandes héroes son el plato fuerte de nuestra historia, sino que los pequeños acontecimientos son los que realmente hablan de nosotros como sociedad, porque como decía Gay Talese «presto atención a la gente ordinaria, porque yo soy ordinario» y mientras más atención prestemos a esos que normalmente no tienen voz, más estaremos hablando de nosotros mismos.
A la vuelta de la esquina puede estar esa historia que nos conmueva, nos haga reflexionar y ser mejores o nos haga ver más de cerca al Diablo, para venderle el alma.
En este espectáculo asistimos a los relatos La Cruz y el Gallo, de Alberto Alabi; Las Devotas, de Félix Maldonado; Doroteo Mendoza, de Héctor Tizón y Al Diablo por un pelo, de Carmela Ricotti.
Resalta dentro del montaje la utilización de las máscaras que permiten a los actores asumir los distintos personajes de los relatos, lo que de alguna manera sirve para demostrar que en la vida todos somos personajes que en determinado momento asumimos un rol pero luego pasamos a otro, un elemento muy plástico utilizado por Romano y que le da colorido a la puesta.
También destacar en este manejo de los códigos lingüísticos el empleo de un pequeño muñeco que cada actor lleva al representar los distintos papeles y que – como si fuera el alma que abandona el cuerpo al morir – es lo que se lleva el Diablo cada vez que cobra una nueva víctima.
Los actores se desenvuelven con naturalidad y se nota que hay un texto aprendido y asumido, lo que contribuye con disciplina para que el espectáculo se desarrolle sin contratiempos. Alegría, mucho doble sentido del pueblo que sabe expresarse con códigos propios y recurriendo a las historias que menos conocemos, este montaje es parte del teatro costumbrista, aunque se sale un poco de esa categoría y eso es bueno porque el arte no debe ser encasillado, y constituye una buena elección a la hora de querer ver teatro y pasar un buen rato en familia, porque aunque la muerte esté presente, no hay como estar con los seres queridos
No importa lo que hagamos, o quienes seamos, devotas, mujeres casadas que se conocen todos los trucos, féminas desesperadas por un futuro mejor, amables vendedores, o policías sin experiencia, porque tarde o temprano el Diablo nos encontrará, hará balance de nuestras acciones y nos llevará por el río Aqueronte en la barca que conduce Caronte y solo si somos buenos podremos seguir adelante hacia la luz brillante, pero en caso contrario nos quedaremos en el averno y no siempre hay carnaval en el inframundo, o esa es mi Visión Particular.
Francisco Lizarazo
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